10. Protokoll Diesmal beginne ich mit einer Wiederholung des früher Gesagten, und ich bitte Sie, sich zu erinnern, daß die
Regierungen und die Völker nur auf den Schein der Dinge achten.Wie sollten sie auch den tieferen Sinn erfassen, wenn ihre Vertreter nur an Unter haltungen denken? Für unsere Politik ist es sehr wichtig, diese besondere Tatsache zu erkennen.
Diese Erkenntnis wird uns von Nutzen sein, wenn wir über die Verteilung der Macht, die
Gewissensfreiheit, das
Vereins- und
Versammlungsrecht, die
Gleichheit vor dem
Gesetze, die Unverletzlichkeit des Eigentums und der Wohnung, die Besteuerung, die rückwirkende Kraft der Gesetze sprechen werden.
Das sind alles Fragen, über die man vor dem Volke niemals offen sprechen darf.Falls man sie aber notgedrungen erörtern muß, darf man sie nicht einzeln aufzählen, sondern man soll bloß zusammenfassend erklären, daß die Grundsätze des modernen Rechtes von uns anerkannt werden.
Die Bedeutung dieser
Zurückhaltung liegt darin, daß ein nicht offen ausgesprochener
Grundsatz uns die Freiheit läßt, den einen oder anderen Punkt davon auszunehmen, ohne daß es jemand merkt, während man einen einmal ausgesprochenen Grundsatz rückhaltlos aufrechterhalten müßte.
Das
Volk hat eine besondere
Vorliebe und eine hohe Achtung für politische Genies und beantwortet ihre Gewalttaten mit Worten wie:
Welche Gemeinheit, aber geschickt gemacht!
Es ist ein Gaunerstreich, aber gut gespielt, welche Kühnheit!Wir rechnen damit, alle Völker zur Errichtung des neuen grundlegenden Baues, dessen Plan wir entworfen haben, heranzuziehen. Deshalb müssen wir mit Kühnheit und Geisteskraft ausgestattete Männer gewinnen, die fähig sind, alle Hindernisse, die sich uns in den Weg stellen könnten, zu überwinden.
Wenn wir unsere
Staatsumwälzung vollzogen haben, dann werden wir den
Völkern sagen:
"Alles ist bisher schlecht gegangen, alle haben gelitten. Wir aber zerstörten jetzt die
Ursachen Eurer
Qualen, die
Nationalitäten, die
Grenzen, die Verschiedenartigkeit der
Währungen. Gewiß, Ihr seid frei, uns zu verurteilen, aber wird Euer Urteil gerecht ausfallen, wenn Ihr es fällt, bevor Ihr geprüft habt, was wir
für Euer Wohl taten?"
Dann werden sie uns zujubeln und uns in heller Begeisterung im Triumph auf ihren Achseln tragen.
Das
allgemeine Wahlrecht, dessen wir uns als Mittel zur Erreichung unserer Macht bedienten und mit dem wir die untersten
Schichten der Gesellschaft beglückt haben, die nun durch Vereinigungen und Vereinbarungen Mitglieder der Menschheit wurden, wird seine Rolle zum letzten Male spielen, in dem einmütigen Wunsche, uns, bevor man über uns urteilt, kennen zu lernen.
Zu diesem
Behufe müssen wir alle Menschen zur
Wahlurne führen, ohne Unterschied von Stand und Vermögen, um die absolute Herrschaft der Mehrheit zu erlangen, die wir mittels der gebildeten Schichten allein niemals erreichen könnten. Indem wir auf diese Art alle Menschen von dem Werte ihrer
Persönlichkeit überzeugt haben, werden wir die Bedeutung der
christlichen Familie und ihren erzieherischen Einfluß vernichten.
Wir werden
verhindern, daß hochbegabte Männer durchdringen; unter unserer Leitung wird der
Pöbel nicht erlauben, daß sie sich bemerkbar machen, nicht einmal,
daß sie reden; denn er ist gewöhnt, nur auf uns zu hören, die wir ihm seinen
Gehorsam und seine Aufmerksamkeit bezahlen.
So werden wir uns aus dem Volke eine so blind gefügige Macht schaffen, daß sie unfähig ist, sich ohne die Führung
unserer Vertrauensmänner, die wir an die Stelle ihrer bisheriger Führer setzen, zu bewegen. Das Volk wird sich
diesem System unterwerfen, weil es wissen wird, daß von diesen neuen Führern Verdienst, Zuwendung und alle Wohltaten abhängen werden.
Der
Regierungsplan muß ganz fertig
aus einem einzigen Kopfe hervorgehen, denn es würde ihm die Einheit fehlen, wenn mehrere Köpfe mitgewirkt hätten. Daher dürfen wir selbst den Plan kennen, dürfen aber über ihn
niemals sprechen, damit seine erhabene Bedeutung, der Zusammenhang der einzelnen Teile, der praktische Wert und der geheime Sinn jedes seiner Punkte keinen Abbruch erleide. Würde ein solcher Plan der allgemeinen Erörterung und Abstimmung unterworfen werden, so würde er unvermeidlich alle Spuren der Auffassung der Leute aufweisen, die in seinen tieferen Sinn und seine Zusammenhänge nicht eindringen können.
Unsere Pläne müssen scharf und logisch aufgebaut sein. Daher dürfen wir die
geniale Arbeit unseres
Führers der Menge nicht
vor die Füße werfen, nicht einmal einem engeren Kreise ausliefern. Diese Pläne werden die bestehenden Einrichtungen vorläufig nicht umstürzen. Sie werden bloß die wirtschaftliche Grundlage und daher ihre weitere Entwicklung verändern, die ihren Weg nach unseren Richtlinien nehmen soll.
Fast in allen
Staaten finden wir unter verschiedenen
Bezeichnungen die gleichen
Einrichtungen:Die
Volksvertretung, die
Minister, den
Senat, den
Staatsrat, die gesetzgebenden und vollziehenden
Körperschaften. Ich brauche Ihnen die Beziehungen dieser Einrichtungen untereinander nicht zu erläutern, da sie Ihnen wohlbekannt sind. Beachten Sie nur, daß jede dieser Einrichtungen irgend einer wichtigen Aufgabe der Regierung entspricht.
Mit dem Worte wichtig bezeichne ich dabei die Aufgabe und nicht die
Einrichtung; es sind also nicht die Einrichtungen, sondern ihr Aufgabenkreis das Wichtige. Diese
Einrichtungen haben alle Aufgaben der Regierung unter sich aufgeteilt:
Die
Verwaltung, die
Gesetzgebung und die
vollziehende Gewalt.Sie erfüllen im Staatskörper dieselbe Aufgabe wie die Organe im menschlichen Körper. Wenn wir ein Glied der Staatsmaschine beschädigen, wird der Staat ebenso wie der menschliche Körper erkranken und sterben. Nachdem wir dem Staatskörper das
Gift des Liberalismus eingeflößt hatten, hat sich seine ganze politische Beschaffenheit verändert; die Staaten wurden von einer tödlichen Krankheit, der Blutzersetzung befallen; man braucht nur das Ende ihres
Todeskampfes abwarten.
Aus dem
Liberalismus sind die konstitutionellen Staaten, die einzige ersprießliche Regierungsform für die
Nichtjuden, hervorgegangen; sie traten an den Platz der früheren Autokratien. Wie Sie selbst wissen, ist die Verfassung nichts anderes, als die Schule für Uneinigkeiten, Mißhelligkeiten, Zänkereien und dessen, was dem Staate die Kraft seiner Individualität nimmt.
Die
Rednerbühne und ebenso die
Presse haben die Regierungen zur
Taten- und Machtlosigkeit verurteilt, und sie wurden dadurch unnütz und überflüssig. Dadurch erst wurde das republikanische Zeitalter möglich, und
wir ersetzten den
Herrscher durch die
Karikatur eines Präsidenten, den wir uns aus der
Masse des Volkes, mitten aus unseren
Kreaturen und
Sklaven, nahmen.
Das war der
Sprengkörper, den wir unter die
Nichtjuden oder vielmehr unter alle
nichtjüdischen Nationen legten. In naher Zukunft werden wir die verfassungsgemäße Verantwortlichkeit der
Präsidenten einführen. Dann werden wir uns bei der Ausführung unserer Handlungen keinerlei Schranken auferlegen, da die Verantwortung unsere
Strohpuppe tragen wird.
Was liegt uns da ran, wenn die Reihen derer, die nach Macht streben, sich lichten, und wenn Wirren entstehen, weil man keinen
Präsidenten finden kann, Wirren, die schließlich das Land zerrütten? Um dieses Ergebnis zu erreichen, werden wir für die Wahl solcher
Präsidenten sorgen, deren Vergangenheit irgend einen dunklen Punkt, irgend ein Panama aufweisen wird.
Die Angst vor Enthüllungen, der Wunsch, den schließlich jeder zur Macht gelangte Mensch hat, seine Vorrechte und die mit seiner Stellung verbundenen Vorteile und Ehren sich zu erhalten, werden aus ihnen treue
Vollstrecker unserer
Unordnungen machen.
Das
Abgeordnetenhaus wird den
Präsidenten wählen, unterstützen und verteidigen; wir aber werden dem Hause das
Recht, Gesetze einzubringen oder zu ändern, nehmen; dieses
Recht werden wir dem
verantwortlichen Präsidenten verleihen, der ein
Spielball in unseren Händen sein wird. Der
Präsident wird allerdings die Zielscheibe aller Angriffe werden. Um sich zu verteidigen, werden wir ihm daher das
Recht verleihen, über die Köpfe der
Abgeordneten hinweg an das
Volk zu apellieren, d.h. die Entscheidung der uns blind ergebenen Mehrheit einholen.
Außerdem werden wir ihm das
Recht, den
Belagerungszustand zu verhängen, übertragen.
Dieses letztere Vorrecht werden wir damit begründen, daß der
Präsident als Haupt der
Armee das Recht haben muß, die neue republikanische Verfassung zu verteidigen, deren verantwortliche Vertreter er ist. Unter diesen Verhältnissen wird der Schlüssel zum
Heiligtume in unseren Händen liegen und niemand
außer uns wird die Gesetzgebung leiten.
Sobald wir die neue republikanische Verfassung eingeführt haben, werden wir ferner dem
Abgeordnetenhause das Interpellationsrecht unter dem Vorwand der Wahrung des
Staatsgeheimnisses nehmen. Auch werden wir die Zahl der Abgeordneten auf ein Mindestmaß herabsetzen. Dadurch verringern wir auch im gleichen Ausmaße die politischen Leidenschaften. In den Wirkungskreis des
Präsidenten fällt auch die Ernennung der
Präsidenten und Vizepräsidenten des
Abgeordnetenhauses und des Senats. An Stelle der dauernden Tagungen werden wir die Sitzungen des
Abgeordnetenhauses auf einige Monate beschränken.
Außerdem wird der
Präsident als Träger der vollziehenden Gewalt das Recht haben, das Abgeordnetenhaus einzuberufen oder aufzulösen und im Falle der Auflösung die Wiedereinberufung des Hauses zu vertagen. Damit aber der Präsident wegen all dieser klarerweise
ungesetzlichen Handlungen nicht zur Verantwortung gezogen werde, bevor wir noch unsere Pläne durchgeführt haben, werden wir die Minister und übrigen Beamten der Umgebung des Präsidenten anhalten, selbständige Verfügungen zu treffen, für die sie selbst die Verantwortung tragen. Wir werden jedoch empfehlen, diese Rolle dem Senat oder Staatsrat oder Ministerrat, nicht aber einzelnen Persönlichkeiten anzuvertrauen.
Der
Präsident wird die bestehenden Gesetze, die eine verschiedene Auslegung zulassen, im Sinne unserer Wünsche auslegen; er wird sie außer Kraft setzen, sobald wir ihm die Notwendigkeit dartun werden; er wird das Recht haben, vorläufige Verfügungen mit Gesetzeskraft zu treffen und sogar die
Verfassung abzuändern, beides unter dem Vorwand des
Staatswohles. Diese Maßnahmen werden es uns ermöglichen, nach und nach alles zu
vernichten, was wir zur Zeit der
Machtergreifung notgedrungenerweise in die Staatsverfassungen aufnehmen mußten; wir werden hierdurch unmerklich zur Beseitigung aller
Verfassungen gelangen, sobald die Zeit gekommen sein wird, alle Regierungen unserer Herrschaft zu unterstellen.
Die Anerkennung
unserer Herrschaft kann schon vor der Beseitigung der Verfassungen erfolgen, wenn die
Völker, ermüdet durch Unruhen und das gänzliche Versagen der Staatsleiter - welches Versagen durch uns herbeigeführt wurde - ausrufen werden:
"Setzt sie ab, gebet uns einen Weltherrscher, der imstande ist, uns alle zu vereinigen und die Ursache unserer Feindschaft, d.i. Staatsgrenzen, Religion, Staatsschulden zu beseitigen, einen König, der uns Frieden und Ruhe schenkt, die wir unter unseren bisherigen Herrschern und Regierungen nicht finden können."Sie wissen es selbst sehr gut, daß man, um die Massen zu solchen Forderungen zu bringen, ununterbrochen in allen Ländern die Beziehungen zwischen
Volk und
Regierung verwirren muß, um die ganze Welt durch
Uneinigkeit, Feindschaft, Haß, ja sogar durch qual volle Entbehrungen, durch
Hunger und durch
Krankheiten, die wir ihnen durch Einimpfung von
Bazillen verursachen, derart zu ermatten, daß die
Nichtjuden keinen anderen Ausweg aus ihrem Elend sehen, als sich
unserem Geld und
unserer Herrschaft vollständig zu unterwerfen.
Wenn wir den Völkern eine Atempause geben, dann kommt der günstige Augenblick vielleicht nie wieder. 11. Protokoll Der
Staatsrat wird die Bestimmung haben, die Macht der Regierung zu unterstreichen; er wird bloß zum Scheine eine gesetzgebende Körperschaft, in Wirklichkeit aber ein Redaktionskomitee zur Ausarbeitung der Gesetze und
Regierungsverordnungen sein. Ein wesentlicher Teil des Programmes
unserer Verfassung besteht darin, daß wir die
Gesetze schaffen, daß wir Recht sprechen und daß gleichzeitig die Verwaltung in unseren Händen liegt. Diese Tätigkeit werden wir ausüben
1. durch Vorschläge an die gesetzgebende Körperschaft,
2. durch Erlässe des Präsidenten in Form allgemeiner Verfügungen, durch Senatsbeschlüsse und durch Entscheidungen des Staatsrates in Form von ministeriellen Erlässen,
3. im geeigneten Zeitpunkt in Form eines
Staatsstreiches. Nachdem wir nun unseren Plan in großen Zügen entworfen haben, wollen wir die einzelnen Maßnahmen erörtern, deren wir uns zum Aufbau des Staates in unserem Sinne bedienen werden.
Hierher gehören die
Pressefreiheit, das
Vereins- und
Versammlungsrecht, die
Gewissensfreiheit, das
Wahlrecht und viele andere Dinge, die aus der menschlichen Gedankenwelt verschwinden oder doch gründlich umgestaltet werden müssen, sobald die neue Verfassung verkündet sein wird. Nur in diesem Augenblicke werden wir unsere
Neuerungen ohne Gefahr durchbringen können und zwar aus folgendem Grunde:
Wenn die Veränderung mit großer Strenge durchgeführt wird, so kann sie infolge der Furcht vor neuerlichen
Veränderungen zur
Verzweiflung führen; wenn wir dagegen
Zugeständnisse machen, wird das Volk erklären, wir hätten unsere
Irrtümer eingesehen, und dies wird den Glauben an die
Unfehlbarkeit unserer Regierung zerstören; oder man wird erklären, daß wir Furcht haben und nur gezwungen Zugeständnisse machen, für die uns niemand danken wird, weil er sie für selbstverständlich hält.
Das eine oder andere würde der neuen
Verfassung schaden. Am Tage ihrer
Verkündigung, wenn die Völker vom eben
vollzogenen Staatsstreich noch ganz betäubt und in Angst und Ratlosigkeit sind, müssen sie erkennen,
daß wir so stark, mächtig und
unverletzlich sind, daß wir uns um sie nicht mehr kümmern brauchen, daß wir nicht nur auf ihre Anschauungen und Wünsche nicht mehr achten werden, sondern daß wir bereit sind, jederzeit und an jedem Ort jeden Widerstand und jede Kundgebung zu unterdrücken.
Die
Völker müssen wissen, daß wir die ganze Macht mit einem Schlage an uns gerissen haben und daß wir unsere Macht auf keinen Fall mit ihnen teilen werden. Dann werden sie die Augen schließen und geduldig die Ereignisse an sich herankommen lassen. Die
Nichtjuden sind eine
Schafherde, wir sind die
Wölfe. Und wissen Sie, was aus den
Schafen wird, wenn die
Wölfe in die Herde eindringen? Sie werden ihre Augen wieder schließen, weil wir ihnen die Rückgabe aller ihrer
geraubten Freiheiten versprechen werden, sobald wir alle Gegner des Friedens niedergerungen und die Parteien zur
Ohnmacht verurteilt haben werden.
Ich glaube Ihnen nicht sagen zu müssen, wie lange sie auf die Rückkehr ihrer
Freiheiten warten werden. Warum haben wir diese ganze Politik erfunden und den
Nichtjuden beigebracht, ohne ihnen die Möglichkeit zu geben, ihren tieferen Sinn zu erkennen, wenn nicht aus dem Grunde, um das auf Umwegen zu erreichen, was unser zerstreutes
Volk auf geradem Wege nicht erreichen könnte?
Das war die Grundlage für unsere Organisation der
Freimaurerei, deren Pläne diese Tiere von
Nichtjuden nicht einmal ahnen; wir nehmen sie gleichwohl in unsere
Loge auf, damit sie ihren Brüdern Sand in die Augen streuen.
Die Gnade
Gottes hat uns, sein auserwähltes
Volk, über die ganze Welt zerstreut, und in dieser scheinbaren Schwäche unserer Rasse liegt unsere ganze Kraft, die uns heute an die Schwelle der
Weltherrschaft geführt hat.
Es bedarf nicht mehr viel, um auf diesen Grundlagen das Gebäude aufzurichten.
12. Protokoll Das Wort Freiheit, das man auf verschiedene Weise deuten kann, legen wir so aus:
Freiheit ist das Recht, zu tun, was das Gesetz erlaubt. Solche Auslegung des Begriffes gibt die Freiheit vollständig in unsere Hand, weil die Gesetze das zerstören oder aufrichten werden, was wir nach den oben entwickelten Richtlinien für wünschenswert halten.
Mit der
Presse werden wir in folgender Weise verfahren. Welche Rolle spielt jetzt die
Presse? Sie dient dazu, die Leidenschaften der Menschen zu entflammen oder selbstsüchtige Parteibestrebungen zu fördern. Wir werden ihr einen Zaum anlegen und die Zügel straff führen.
Auf gleiche Weise werden wir mit anderen Druckwerken verfahren; denn es würde uns nichts nützen, wenn wir bloß die
Presse überwachen, aber den Angriffen der Bücher und Broschüren ausgesetzt blieben. Wir werden die Erzeugnisse der öffentlichen Meinung, die heute schon viel Geld kostet, durch
Zensur zu einer Einnahmequelle für den Staat machen. Wir werden eine besondere
Zeitungssteuer einführen und bei der Gründung von Zeitungen und Druckereien Bürgschaftsnummern verlangen, um so unsere Regierung vor jedem Angriffe durch die Presse zu schützen.
Werden wir trotzdem angegriffen, so werden wir erbarmungslos Geldstrafen verhängen.
Steuern, Bürgschaftsnummern und
Geldstrafen werden dem Staate riesige Einnahmen zuführen. Gewiß, die Parteiblätter lassen sich durch
Geldstrafen nicht einschüchtern, aber beim zweiten Angriff werden wir sie einfach unterdrücken. Niemand wird unsere Unfehlbarkeit in Regierungsangelegenheiten ungestraft antasten können. Als Vorwand für die Unterdrückung einer
Zeitung werden wir erklären, daß das betreffende Blatt die öffentliche Meinung grundlos aufgeregt hat.
Ich bitte Sie, zu beachten, daß es unter den
Zeitungen, die uns angreifen, auch solche geben wird, die wir selbst gegründet haben; diese aber werden ausschließlich diejenigen Punkte angreifen, deren Abänderung wir selbst anstreben werden.
Keine Nachricht wird ohne unsere Prüfung in die Öffentlichkeit gelangen. Diesen Erfolg haben wir bereits heute dadurch erreicht, daß alle Nachrichten aus der ganzen Welt bei einer Anzahl von Zeitungsagenturen zusammenlaufen.
Dieselben werden vollständig in unseren Besitz übergehen und nur das verlautbaren, was wir ihnen vorschreiben. Wenn wir es schon jetzt verstanden haben, die Gedankenwelt der
nichtjüdischen Gesellschaft derart zu beherrschen, daß fast alle Menschen die Ereignisse der Welt nur mehr durch die farbigen Brillen ansehen, die wir ihnen aufgesetzt haben; wenn es schon jetzt keine Schranken mehr gibt, die uns verhindern könnten, in das einzudringen, was die
Nichtjuden in ihrer
Dummheit Staatsgeheimnis nennen, wie mag es erst dann werden, wenn wir die anerkannten Herren der Welt in der Person unseres Weltherrschers sein werden?
Kehren wir zur Zukunft der
Presse zurück.Wer
Verleger oder
Drucker werden will, muß sich einen
Erlaubnisschein verschaffen, der im Falle eines Anstandes sofort zurückgezogen wird. Durch solche Maßnahmen wird das Instrument des Denkens zum
Erziehungsmittel in der Hand unserer Regierung, die es nicht mehr erlauben wird, daß die
Masse über die Segnungen des Fortschrittes falsch unterrichtet wird.
Wer von Ihnen wüßte nicht, daß diese trügerischen Segnungen geradewegs zu Träumereien führen, aus denen die anarchischen Zustände der Menschen untereinander und gegenüber der Obrigkeit geboren werden, weil der Fortschritt oder vielmehr der Gedanke des Fortschrittes die mannigfaltigsten Vorstellungen von der Selbständigkeit erzeugt hat, ohne deren Grenzen festzusetzen.
Alle sogenannten
Liberalen sind
Anarchisten, wenn schon nicht in ihrem Handeln, so doch wenigstens in ihrem Denken. Jeder von ihnen jagt den Truggebilden der Freiheit nach und stürzt in die Willkür hinein, wobei er protestiert nur um des Protestierens willen.
Nunmehr wollen wir uns mit den Büchern befassen.Wir werden sie, wie alles Gedruckte, mit Stempelsteuern nach der Blattzahl belegen und Bürgschaftsnummern fordern. Büchern mit weniger als
30 Blättern werden doppelt besteuert. Diese werden wir unter die Broschüren einreihen, um einerseits die Zahl dieser Schriften, die das schlimmste Gift verbreiten, zu verringern, andererseits um die Schriftsteller dazu zu bringen, so umfangreiche Schriften zu erzeugen, daß man sie schon wegen des höheren Preises weniglesen wird. Was wir dagegen herausgeben werden, um die Menschen in der von uns gewünschten Richtung zu erziehen, wird sehr billig sein und von jedermann gelesen werden.
Die
Steuer wird die eitle
Schreibwut zum
Schweigen bringen und durch die Furcht vor Bestrafung kommen die Schriftsteller in
unsere Abhängigkeit. Wenn Leute gegen uns schreiben wollen, werden sie keinen
Verleger finden. Vor der Annahme eines Werkes zum Drucken muß sich der Verleger oder Drucker an die Behörden um Erlangung der Druckerlaubnis wenden. Auf diese Art werden wir im vorhinein jeden Angriff gegen uns erfahren, und wir werden ihn dadurch unschädlich machen, daß wir über den betreffenden Gegenstand eine Erklärung veröffentlichen.
(Heute führt diese Zensur der Lektor durch, der die Texte nach politischer Korrektness prüft. In Deutschland heute werden sogar schon die Buchhändler bestraft wenn sie nicht pc konforme Bücher anbieten. Und das sogar noch rückwirkend) Da Bücher und Zeitungen die zwei wichtigsten Erziehungsmittel sind, wird unsere Regierung Eigentümerin der Mehrzahl der Blätter sein. Dadurch wird der schädliche Einfluß der Presse ausgeschaltet, und wir verschaffen uns einen außerordentlichen Einfluß auf die
Volksstimmung.Wenn wir die Gründung von zehn Zeitungen bewilligen, so werden wir selbst dreißig Zeitungen auflegen und so weiter. Die
Öffentlichkeit darf davon nichts ahnen. Unsere Zeitungen müssen daher scheinbar die widersprechendsten Richtungen und Meinungen vertreten, um Vertrauen zu erwecken und unsere Gegner an sich zu ziehen; diese werden dann in die Schlinge gehen und unschädlich sein.
An erster Stelle werden die amtlichen Zeitungen stehen, denen die Aufgabe zufallen wird, stets unsere Interessen zu vertreten; ihr Einfluß wird deshalb verhältnismäßig unbedeutend sein. An zweiter Stelle werden die halbamtlichen Blätter kommen, welche die Gleichgültigen und Lauen für uns gewinnen sollen. An der dritten Stelle werden die
angeblich oppositionellen Blätter stehen; mindestens ein Blatt muß zu uns in schärfsten Gegensatz stehen. Unsere Gegner werden diesen scheinbaren
Widerspruch für echt halten und uns ihre Karten aufdecken. Unsere Zeitungen werden den verschiedensten Richtungen angehören, es wird
aristokratische, republikanische, ja selbst
anarchistische Blätter geben, natürlich nur, solange die Verfassung besteht.
Wie der indische
Gott Wischnu werden die Blätter hundert Hände haben, deren jede den wechselnden Pulsschlag der öffentlichen Meinung befühlen wird. Mit jedem Pulsschlag werden sie die öffentliche Meinung in die uns genehme Richtung leiten, denn ein aufgeregter Mensch verliert leicht seine Urteilskraft und unterliegt jeder Art von Beeinflussung.
Diese Dummköpfe, die die Ansicht ihrer Zeitung zu vertreten glauben, werden in Wirklichkeit nur unsere Ansicht oder doch eine solche, die uns genehm ist, vertreten.
Sie werden glauben, daß sie ihrem Parteiblatt folgen und werden in Wirklichkeit nur der Fahne folgen, die wir vor ihnen flattern lassen. Um unser Zeitungsheer in diesem Sinne zu leiten, werden wir die
Organisation mit ganz besonderer Sorgfalt durchführen müssen. Unter der Bezeichnung
Hauptpresseverband werden wir die
Schriftstellervereine zusammenfassen, in denen unsere Vertreter unmerklich Losungswort und Kampfruf ausgeben werden. Unsere Blätter werden über unsere Politik in oberflächlicher Weise, ohne je auf den tieferen Grund einzugehen, hin- und herschreiben und den amtlichen Blättern polemische Scharmützeln liefern, um uns dadurch die Möglichkeit zu verschaffen, uns über das, was wir in den ersten Veröffentlichungen nicht klar sagen konnten, nunmehr klarer auszudrücken.
Natürlich werden wir das aber nur dann machen, wenn es für uns vorteilhaft ist. Diese Angriffe werden gleichzeitig dazu dienen, dem
Volke glaubhaft zu machen, daß es die Redefreiheit besitzt.
Unsere Vertreter werden so die Möglichkeit haben, zu behaupten, daß die gegnerische
Presse nur schwätzt, weil sie keine sachlichen Gründe gegen unsere Maßnahmen anführen kann. Durch diese für die Öffentlichkeit nicht erkennbaren Methoden werden wir ihre Aufmerksamkeit und ihr Vertrauen gewinnen.
Mit Hilfe dieser Methoden werden wir die öffentliche Meinung in allen Fragen der Politik nach Belieben erregen oder beruhigen, überzeugen oder verwirren, indem wir bald wahre, bald falsche Nachrichten drucken, bald Tatsachen behaupten, bald berichtigen, je nach ihrem Eindrucke auf die Öffentlichkeit; stets werden wir den Boden sorgfältig abtasten, bevor wir den Fuß darauf setzen.
Wir werden unsere Gegner sicher überwinden, weil ihnen infolge unserer Maßnahmen keine Zeitung zur Verfügung stehen wird, in denen sie ihrer Meinung freien Lauf lassen können. Wir werden nicht einmal gezwungen sein, sie endgültig zu widerlegen. Gegen die Versuchsballons unserer halbamtlichen Zeitungen werden wir nötigenfalls in den Zeitungen der dritten Gruppe energisch auftreten. Die heutige
Journalistik ist eine Art
Freimaurerei. Alle Glieder der Presse sind untereinander durch das
Berufsgeheimnis verbunden. Ähnlich wie bei den alten Wahrsagern gibt keines dieser Glieder das
Geheimnis preis, wenn es hierfür nicht einen Auftrag erhält. Kein
Zeitungsschreiber wird es wagen, das
Geheimnis zu verraten, denn keiner wird zu diesem Berufe zugelassen, wenn er nicht in seiner Vergangenheit einen Makel an seiner Ehre aufweist.
Dieser würde sofort aufgedeckt werden. Solange dieser Makel nur wenigen bekannt ist, lockt das Ansehen des Journalisten die Mehrheit des Landes an und man folgt ihm mit Begeisterung. Wir rechnen besonders stark mit der Provinz. Es ist für uns unerläßlich, daß wir dort Hoffnungen und Bestrebungen erwecken, die denen der Hauptstadt entgegengesetzt sind; der Hauptstadt werden wir vormachen, daß es sich dabei um selbstgefaßte, nicht beeinflußte Ideen der Provinz handle.
Es ist klar, daß die Quelle dieser Ideen immer dieselbe sein wird; es wird die unserige sein. Solange wir noch nicht die volle Macht besitzen, wird es für uns nötig sein, daß die großen Städte von der Provinzmeinung abhängig sind, d.h. von der Meinung der Mehrheit, die von unseren
Vertrauensmännern gemacht wird. Im entscheidenden Augenblicke dürfen dann die großen Städte die vollendete Tatsache nicht mehr erörtern, weil sie ja bereits von der Mehrheit in den Provinzen gebilligt wurde. Wenn wir durch die
Zensur der Presse nicht mehr gestatten, über
Verbrechen zu berichten.
Das Volk muß glauben, die neue
Führung befriedige jedermann derart vollständig, daß sogar die Verbrechen aufgehört haben. Aufgedeckte
Verbrechen sollen nur den Opfern und den zufälligen Zeugen bekannt sein.
13. Protokoll Die Sorge um das tägliche Brot zwingt die
Nichtjuden zu schweigen und macht aus ihnen unsere ergebenen Diener. Diejenigen von ihnen, die wir bei unserer Presse anstellen, werden weisungsgemäß über alles das schreiben, was wir in den amtlichen Blättern nicht offen erörtern können; während der hierdurch entstehenden Aufregung werden wir die uns nützlich erscheinenden Maßnahmen durchführen und die Öffentlichkeit vor die vollendete Tatsache hinstellen.
Niemand wird wagen, die
Zurücknahme einer solchen Maßnahme zu verlangen, zumal wir sie als eine Verbesserung des bisherigen Zustandes hinstellen werden; übrigens wird die
Presse die Aufmerksamkeit sofort auf neue Fragen lenken, haben wir doch, wie Sie wissen, die Menschen daran gewöhnt, fortwährend nach Neuem zu suchen.
Einige
hirnlose politische Abenteurer werden sich auf diese neuen Fragen stürzen, ohne zu wissen, daß sie keine Ahnung von dem haben, über was sie sprechen wollen. Die Fragen der höheren Politik sind niemandem verständlich, ausgenommen denjenigen, die sie schon seit Jahrhunderten erzeugt und beeinflußt haben.
Aus all dem werden Sie ersehen, daß wir nur deshalb die öffentliche Meinung für uns gewinnen wollen, um die Arbeit unserer
Staatsmaschine zu erleichtern. Und Sie werden daraus ebenso erkennen, daß wir bei dieser oder jener Gelegenheit nur die Zustimmung zu unseren Worten, nicht aber zu unseren Handlungen einholen. Ununterbrochen verkünden wir, daß uns bei allen unseren Maßnahmen stets nur die Hoffnung und die Sicherheit leitet, dem Gemeinwohl zu dienen. Um die allzu
unruhigen Menschen von den Fragen der Politik abzulenken, werden wir angeblich neue Fragen in den Vordergrund rücken, die Fragen der Industrie.
Mögen sie ihre Wut auf diesem Gebiete auslassen. Die
Massen willigen ein, untätig zu bleiben bzw. sich angeblich von ihrer politischen Tätigkeit auszuruhen, zu der wir sie übrigens nur erzogen haben, um mit ihrer Hilfe die
nichtjüdischen Regierungen zu bekämpfen, wenn man ihnen neue Beschäftigungen verschafft, die sie für politisch wichtig halten. Damit die Massen nicht zu ruhiger Überlegung gelangen, werden wir sie durch
Zerstreuungen, Spiele, Unterhaltungen, Leidenschaften ablenken. In Bälde werden wir Wettbewerbe aller Art auf dem Gebiete der Kunst und des Sportes ausschreiben. Das Interesse für diese Dinge wird sie dann endgültig von den Fragen ablenken, bezüglich derer wir mit ihnen im Kampf stehen. Indem die Menschen sich nach und nach das selbständige Denken abgewöhnen, werden sie schließlich ganz in der Richtung unserer Ideen sprechen, weil wir die einzigen sein werden, die neue Gedanken-Richtungen hervorbringen; selbstverständlich nur durch Vermittlung solcher Persönlichkeiten, die nicht im Verdachte eines Einverständnisses mit uns stehen.
Die Rolle der
liberalen Schwärmer wird endgültig ausgespielt sein, sobald unsere Herrschaft anerkannt ist. Bis dahin werden sie uns gute Dienste leisten. Daher werden wir die Gedanken der Masse auch weiterhin auf
phantastische Theorien hinleiten, die neuartig und angeblich fortschrittlich sind; denn mit dem Schlagwort Fortschritt haben wir diesen
Dummköpfen von
Nichtjuden ihre Köpfe mit vollem Erfolg verdreht, und es gibt unter ihnen keinen einzigen, der begreifen wird, das dieses Wort in allen Fällen unwahr ist, wo es sich nicht um materielle Bedürfnisse handelt, weil es nur eine Wahrheit an sich gibt und diesem Begriff gegenüber das Wort Fortschritt unangebracht ist.
Wie jeder falsche Gedanke dient der Fortschritt dazu, die Wahrheit zu verdunkeln, da mit sie niemand erkenne als wir, das auserwählte Volk, die Hüter der Wahrheit. Wenn unsere
Herrschaft gekommen sein wird, werden unsere Redner über die großen Fragen der Menschheit sprechen, welche die ganze Welt bewegt haben, bis sie schließlich unter unsere wohltätige Leitung kam. Wer sollte denn argwöhnen, daß alle diese Fragen erfunden wurden, den durch so viele
Jahrhunderte niemand erraten hat?
14. Protokoll Sobald wir die Weltherrschaft erlangt haben, werden wir keinen anderen Glauben dulden, als den an unseren einen
Gott, mit dem unser Schicksal verbunden ist, weil wir das auserwählte Volk sind und weil durch unseren
Gott unser Schicksal mit dem der ganzen Welt zusammenhängt. Aus diesem Grunde müssen wir alle
anderen Religionen vernichten. Wenn sich auch die Zahl der
Gottlosen vermehren sollte, so wird dieser Übergangszustand unsere Pläne doch nicht stören, vielmehr den künftigen Geschlechtern zur Mahnung dienen; sie werden die Lehren der
mosaischen Religion hören, deren feste und wohldurchdachte Weisungen mit der Unterwerfung aller
Völker in Erfüllung gehen werden. Dadurch werden wir die geheimnisvolle Wahrheit dartun, auf der die ganze erzieherische Kraft unserer Religion beruht.
Dann werden wir bei jeder Gelegenheit Abhandlungen veröffentlichen, in denen wir unsere segensreiche Regierung mit denen der Vergangenheit vergleichen werden. Die Vorteile des Friedens, erkämpft durch Jahrhunderte der Unruhe, werden den segensreichen Charakter unserer Herrschaft hervortreten lassen.
Die Fehler der
nichtjüdischen Regierungen werden wir in den grellsten Farben malen. Wir werden gegen sie einen solchen Widerwillen erzeugen, daß die Völker die Leibeigenschaft den Rechten jener vielgerühmter Freiheit vorziehen werden, welche sie nur gequält hat, welche die Quelle des menschlichen Daseins erschöpfte und die nur von einer Schar Abenteurern ausgenützt wurde, die nicht wußten, wie sie sie gebrauchen sollten. Die nutzlosen
Staatsumwälzungen, zu denen wir die
Nichtjuden drängten, um ihre Verwaltung zu unterwühlen, werden sie derart ermüden, daß sie vorziehen werden, von uns alles zu ertragen, nur um nicht neuerliche Erschütterungen durchmachen zu müssen. Ganz besonders werden wir die geschichtlichen Fehler der nichtjüdischen Regierungen unterstreichen, die, bar jedes besseren Wissens, die Menschheit durch so viele Jahrhunderte gequält haben, nebelhaften Plänen sozialer Errungenschaften nachjagten, ohne zu merken, daß diese Pläne die allgemeinen Verhältnisse der menschlichen Gesellschaft nicht verbesserten, sondern nur verschlechterten.
Die ganze kraft unserer Grundsätze und Maßnahmen wird darin bestehen, daß wir sie in leuchtenden Gegensatz zu dem gestürzten System der alten gesellschaftlichen Verhältnisse stellen werden. Unsere
Philosophen werden alle Mängel der
christlichen Religion besprechen; niemals wird aber jemand unsere
Religion von ihren wahren Gesichtspunkten aus einer Beurteilung unterziehen, weil sie niemand wirklich erfassen wird, ausgenommen die Unserigen, die niemals ihre Geheimnisse verraten werden.
In den
sogenannten fortgeschrittenen Ländern haben wir ein
geistloses, schmutziges, verabscheuungswürdiges Schrifttum geschaffen. Diese Literatur werden wir noch einige Zeit nach Errichtung
unserer Herrschaft pflegen, um den Gegensatz zu unseren Erörterungen und Lehren hervortreten zu lassen.
Unsere Weisen, zur Leitung der
Nichtjuden erzogen, werden
Reden, Pläne, Abhandlungen, Aufsätze verfassen, durch die wir die Geister beeinflussen und in die Richtung derjenigen Ideen lenken werden, die wir ihnen ein flößen wollen.
---
Ende Teil III
(Teile IV + V folgen in den nächsten Tagen)
Gruß
Der Honigmann
.
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